____________________________________________________________________________________________________________________
............................................................... *ειδήσεις * νέα * ρεπορτάζ *έρευνα σύγχρονων κοινωνικοπολιτικών ζητημάτων *
___________________________________________________________________________________________________________________

Αυτός που αγωνίζεται μπορεί να χάσει, όμως αυτός που δεν αγωνίζεται ήδη έχει χάσει.

Bertolt Brecht, 1898-1956, Γερμανός συγγραφέας

Τρίτη, 29 Μαρτίου 2011

Υποτροφίες για σπουδαστές από την Αρκαδία!


-Το ίδρυμα ΑΦΩΝ Π. ΜΠΑΚΑΛΑ αποφασίζει τη χορήγηση δέκα πέντε (15) υποτροφιών για σπουδές στην Ελλάδα, και δέκα (10) στο εξωτερικό, σε σπουδαστές οι οποίοι, απαραιτήτως και ανεξαρτήτως κατηγορίας  1) κατάγονται από το νομό Αρκαδίας, 2) "έχουν οικονομική αδυναμία" 3) "διακρίνονται για το ήθος και τις πνευματικές τους ικανότητες" και 4) δεν λαμβάνουν υποτροφία ή οποιαδήποτε χρηματική παροχή, ίση με το ποσόν αυτής, από οποιοδήποτε φορέα, ούτε έχουν εκπέσει από υπαιτιότητά τους από τη χορήγηση υποτροφίας.Όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν στο "διαγωνισμό επιλογής υποτρόφων", πρέπει να υποβάλουν την αίτηση συμμετοχής στα γραφεία του Ιδρύματος, Πανεπιστημίου 20, 1ος όροφος και κατά τις ώρες 10-13 μ.μ., από 4 Απριλίου 2011 μέχρι και 2 Μαΐου 2011.Το έντυπο αιτήσεως καθώς και την προκήρυξη οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να προμηθευτούν προσερχόμενοι στα γραφεία του Ιδρύματος, ή μέσω διαδικτύου επισκεπτόμενοι
 την σελίδα  [bakalas-foundation.gr]

Παρασκευή, 25 Μαρτίου 2011

H EPEYNA KAΛΛIΘEAΣ από το 1959....

Πενήντα δύο χρόνια στην ενημέρωση των κατοίκων της Kαλλιθέας


H EPEYNA KAΛΛIΘEAΣ είναι εβδομαδιαία τοπική εφημερίδα που δημιουργήθηκε το 1959 από τον πατέρα του σημερινού ιδιοκτήτη - Eκδότη κ. Xρήστο Παπάζογλου. 

Aπό το 1973 μέχρι το 1994 κυκλοφόρησε με τον τίτλο OIKONOMOTEXNIKH EPEYNA και από τον Oκτώβριο του 1994 επανήλθε στον αρχικό τίτλο EPEYNA.

H EPEYNA στόχο έχει την ενημέρωση των κατοίκων της Kαλλιθέας στα δημοτικά και πολιτιστικά δρώμενα της περιοχής. Oι διαστάσεις του εντύπου είναι 29 X 40 cm, τυπώνεται σε 2.000 φύλλα. 
Διανέμεται στους συνδρομητές της με διανομείς και το ταχυδρομείο. 


Aπό την "EPEYNA" πραγματοποιούνται τακτικές ειδικές εκδόσεις, όπως ο πολύχρωμος χάρτης της Kαλλιθέας, ο εκλογοδηγός και τελευταία η μεγάλη έκδοση της ιστορίας της Kαλλιθέας με τίτλο "H Kαλλιθέα του χθες και του σήμερα" σε 528 σελίδες.
 Oι περισσότεροι συνεργάτες της EPEYNAΣ είναι επαγγελματίες δημοσιογράφοι.


δείτε περισσότερα στο:
http://www.edipt.gr/default.aspx?tab=edition&EditionID=84&PublisherID=105

Τρίτη, 22 Μαρτίου 2011

Η κατσίκα και ο γάιδαρος



Πριν από αρκετό καιρό, ένας χωρικός είχε μια κατσίκα και ένα γάιδαρο. Επειδή ο χωρικός έδινε περισσότερη τροφή στο γάιδαρο, η κατσίκα ζήλεψε. Σκέφτηκε τότε ένα κόλπο, για να τον βγάλει από την μέση και να τρώει αυτή όλο το φαγητό. Βάζοντας σε εφαρμογή το σχέδιο της, πήγε μια μέρα κοντά στον γάιδαρο και του είπε:
- Αχ, καημένε κυρ Γάιδαρε, σε λυπάμαι. Όλη μέρα εργάζεσαι και δεν στέκεσαι ούτε στιγμή. Την μια σε βλέπω να αλέθεις στον μύλο, την άλλη να κουβαλάς ξύλα, βάσανο είναι η ζωή σου. Δεν θέλεις κι εσύ να ξεκουραστείς λιγάκι;
Ο γάιδαρος σκέφτηκε για λίγο αυτά που του είπε η κατσίκα και ύστερα την ρώτησε με φωνή γεμάτη παράπονο:
- Δίκιο έχεις κυρά κατσίκα μου, αλλά τι να κάνω;
Το σχέδιο της κατσίκας προχωρούσε όπως το είχε φανταστεί. Με φωνή γεμάτη συμπάθεια αποκρίθηκε στο γάιδαρο:
- Άκου τι θα κάνεις. Θα καμωθείς πως σεληνιάστηκες. Θα βγάζεις αφρούς από το στόμα και θα πέσεις σε ένα βαθύ λάκκο. Εκεί θα μπορέσεις να ξεκουραστείς αρκετά.
Ο γαϊδαράκος της ιστορίας μας, δεν φημιζόταν ιδιαίτερα για την εξυπνάδα του και έτσι μόλις άκουσε την κατσίκα αποφάσισε να κάνει πράξη αυτά που του πρότεινε. Την επόμενη ημέρα, καθώς περπατούσε φορτωμένος, είδε στην άκρη του δρόμου ένα πολύ βαθύ λάκκο. Αρπάζοντας την ευκαιρία, δίνει ένα σάλτο και πηδάει μέσα στον λάκκο, που για κακή του τύχη στον πάτο ήταν γεμάτος πέτρες. Όπως ήταν φυσικό, ο συμπαθής γάιδαρος χτύπησε άσχημα.
Ο χωρικός βλέποντας το ζώο του χτυπημένο, φώναξε αμέσως τον κτηνίατρο, ο οποίος του είπε:
- Για να γίνει ο γαϊδαράκος σου καλά, θα σφάξεις την κατσίκα και από το πνευμόνι της θα κάνεις μια αλοιφή με την οποία θα αλείψεις τις πληγές του γάιδαρου. 


Και έτσι έγινε. Η κατσίκα σφάχτηκε, ενώ ο γαϊδαράκος γιατρεύτηκε και συνέχισε την ζωή του. Μάλιστα, μερικοί λένε ότι ο χωρικός του έδινε να φάει και την μερίδα της κατσίκας.

*από το: ΟΝΕΙΡΕΜEΝΑ ΧΡΟΝΙΑ

Σάββατο, 19 Μαρτίου 2011

ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥ ΔΝΤ

Eκδήλωση μνήμης και τιμής στους Γορτύνιους Αγωνιστές,


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ      Δημητσάνα, 17/03/2011
ΔΗΜΟΣ  ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ
            

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Δήμος Γορτυνίας,  τη Κυριακή 20  Μαρτίου 2011, θα πραγματοποιήσει
στα χωριά Παλούμπα και Αγιονέρι της Δημοτικής Ενότητας Ηραίας,  εκδήλωση
μνήμης και τιμής στους Γορτύνιους Αγωνιστές,  οι οποίοι,  στις 20  Μαρτίου 1821,
αφού έψαλαν δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Παλούμπα,  και υπό την
αρχηγία των Δημήτρη και Γιωργάκη Πλαπούτα διακήρυξαν στου Μπέτσι  (Αγιονέρι)
την απόφαση τους να αγωνιστούν για την Υπόθεση της Ελευθερίας των Ελλήνων.
 
Το πρόγραμμα της εκδήλωσης έχει ως εξής:
Παλούμπα, ώρα 10.00
· Δοξολογία
· Ανάγνωση ιστορικών ντοκουμέντων
· Τελετή κατάθεση στεφάνων στο ηρώο του Στρατηγού Δημητράκη Πλαπούτα.
Αγιονέρι (Μπέτσι), ώρα 12.00
· Τρισάγιο
· Τελετή κατάθεσης στεφάνων
· Χαιρετισμός  Δημάρχου και Επισήμων
· Πανηγυρικός της ημέρας από το πολιτικό επιστήμονα, νομικό και τ. Γεν.
Διευθυντή Υπουργείου Τουρισμού κ.Θύμιο Αποστολόπουλο  
· Απόδοση κλέφτικων δημοτικών γορτυνιακών τραγουδιών από το
συμπατριώτη Κώστα Παυλόπουλο και τη χορωδία του.

Τρίτη, 8 Μαρτίου 2011

1821 : Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΘΝΙΚΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ



Του Παναγιώτη Ι. Καραφωτιά, 

Καθηγητή Διεθνών Σχέσεων 
του Πανεπιστημίου της Ινδιανάπολης, 
τ. Συμβούλου ΟΗΕ



Είναι γενικά παραδεκτό και αναμφισβήτητο ότι το 1821 αποτελεί το πιο σημαντικό ιστορικό εθνικό, πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό και πολιτισμικό ορόσημο της σύγχρονης Ελλάδας. Αποτελεί έναν  ανυπέρβλητο διαχρονικό φάρο που καταυγάζει περίπου διακόσια χρόνια το ελληνικό έθνος, και που, όταν, ιδιαίτερα οι ηγεσίες, αλλά και ο λαός, φωτίζονταν από αυτόν και ήταν ενωμένοι και τιμούσαν τις υπέρτατες θυσίες των ηρώων-μαρτύρων του 21 {με πρώτους τους Κολοκοτρωναίους, οι οποίοι πρόσφεραν στον εθνικό βωμό περίπου 70 άτομα- η μεγαλύτερη ανθρωποθυσία στην ιστορία} και τις πολύτιμες παρακαταθήκες τους, προόδευαν και θριάμβευαν. 

Ομως, όταν ανόητα και μικρόψυχα παρασύρονταν από πάθη και μικροσυμφέροντα που τους  δίχαζαν, τους διέφθειραν και τους αποξένωναν, γινόμενοι άβουλα όργανα σκοτεινών, ανθελληνικών κυκλωμάτων εξουσίας και εκμετάλλευσης, έπλητταν την εθνική ενότητα και ομοψυχία και μεταλλάσσονταν -όσοι ήταν υπεύθυνοι-   σε δυνάστες της πλειοψηφίας του λαού και του έθνους το οποίο συρρικνωνόταν και υπέφερε προς δόξαν και τέρψιν των κατά το Δημοσθένη «παραξίαν ευτυχούντων». Και ο «φάρος» σκοτείνιαζε. Αρχίζοντας από τον πρώτο διχασμό και τη Μικρασιατική καταστροφή και τα λοιπά δραματικά και τραγικά της επακόλουθα, συνεχίζοντας στο δεύτερο  εθνοκτόνο διχασμό, στον εμφύλιο σπαραγμό, που οδήγησε την Πατρίδα σε βαθειά εθνική παρακμή σε όλους τους τομείς και παγίδευσε το λαό σε θυσίες και περιπέτειες, δημιουργώντας, αναξιοκρατικά, νέα τάξη κομματικών κ.ά. «προκρούστηδων», φθάσαμε στην απώλεια της Β.Ηπείρου, στην προδοσία και τραγωδία της Κύπρου, υπό το αδιάφορο και συνένοχο βλέμμα των ισχυρών της Γης, και συνεχίσαμε στην παραπέρα εθνική συρρίκνωση με τα Ιμια, τις «γκρίζες ζώνες», την ανίερη αναγνώριση από τη σύμμαχο και «φίλη» Υπερδύναμη κ.ά. των Σκοπίων ως «Μακεδονία»  καθώς και την παγίδευση της χώρας σε ένα φαύλο κύκλο διαφθοράς, ηττοπάθειας, κοινωνικού αποκλεισμού και απαξίωσης των πολιτών αλλά και εθνικών επιταγών, καταλήγοντας στην εξευτελιστική υπαγωγή της σε διεθνή έλεγχο τη στιγμή που η ανεργία είναι στο «κόκκινο»{περίπου 25 % πτυχιούχοι άνεργοι !}, η φτώχια και η ανασφάλεια τείνουν να δυναμιτίσουν την κοινωνική συνοχή, ενώ μηχανισμοί αφαίμαξης ανθρώπινου δυναμικού, ιδιαίτερα εγκεφάλων, οργιάζουν σε βάρος της ανάπτυξης και προόδου της Πατρίδας. Όμως, ως Αρκάδες, θα πρέπει να εστιάσουμε την αναφορά μας  ιδιαίτερα στην Αρκαδία, την πατρίδα του Κολοκοτρώνη, που την απελευθέρωσε με απροσμέτρητες θυσίες και συνέβαλλε όσο κανένας άλλος στην Εθνική Παλιγγενεσία. Δυστυχώς, και η Αρκαδία αποτελεί κραυγαλέα περίπτωση πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής και πολιτισμικής παρακμής. Αρχίζοντας από τη δημογραφική συρρίκνωση, την απουσία οργανωμένου σχεδίου αποκέντρωσης και ανάπτυξης έργων υποδομής κ.λπ., και καταλήγοντας, σε πλαίσια εγγενούς διχόνοιας, ασυναρτησίας και αλαζονείας των ιθυνόντων,  στη διαρκή υποβάθμισή της σε άλλους καίριους τομείς. Εκατομμύρια Ε έχουν χαθεί για αναπτυξιακά έργα {ΜΟΠ}ενώ μέσα από κομματικούς κ.ά. μαιάνδρους παρασιτικά, διαφθαρμένα κυκλώματα έχουν θησαυρίσει με τις μίζες κλπ. Και το χειρότερο είναι ότι έχει εδραιωθεί στη συνείδηση των Αρκάδων {όπως και όλων των  Ελλήνων} ότι όλοι και όλα εξαγοράζονται, ότι δεν υπάρχει αξιοκρατία, ότι η επιτυχία ή η προβολή είναι συνάρτηση συναλλαγής, ότι «όλοι τα τρώνε»  και ότι αν δεν ανήκεις σε κόμμα ή συντεχνία δεν έχεις προκοπή, κλπ. Και ακόμη έχει δημιουργηθεί νοοτροπία αντανάπτυξης και απαξίωσης αρχών, αξιών, ιδανικών, αλλά και των πολιτών με έμβλημα το περίφημο «κεφαλή εν όψει, πυρ ομαδόν». Και έτσι, ένας συρφετός άσχετων, ανεπαρκών,  αλαζόνων, ή κομματικά ή συντεχνιακά διαπλεκόμενων με διχαστική νοοτροπία, λησμονώντας και προδίδοντας τις ιερές παρακαταθήκες του Κολοκοτρώνη και των άλλων ηρώων του 21, παρακολουθούν αδιάφοροι και άπραγοι το «μνημόσυνο» της κάποτε ακμάζουσας Αρκαδίας, κάτι που ομολογούν ακόμη και ξένοι ! Οι δε ηγεσίες των περισσοτέρων αρκαδικών συλλόγων, αντί να συνεργάζονται μεταξύ τους αλλά και με αντίστοιχους της διασποράς, που έχουν προσφέρει πολλά, για συλλογική δραστηριότητα προς γενικότερο όφελος της Αρκαδίας, ναρκισσευόμενες και εφησυχάζουσες, με σύνδρομα τιτλομανίας και ηφοπληξίας, περιορίζονται στην οργάνωση συνεστιάσεων, χοροεσπερίδων, κ.ά. κοινωνικών εκδηλώσεων για χάρη προβολής ή άγρας ψήφων, ενώ θα έπρεπε να εστιάζουν τις δραστηριότητές τους και στη γενικότερη αναβάθμιση της Αρκαδίας. Ένα ακόμη σύμπτωμα ηθικής κατάπτωσης και παρακμής είναι η απόπειρα κάποιων «διανοούμενων» που θέλουν να επιδείξουν σύγχρονο «φιλειρηνικό», «διεθνιστικό», συμβιβαστικό  πνεύμα {sic}είτε για λόγους εντυπωσιασμού ή άθελά τους χρησιμοποιούμενοι από κυκλώματα του «διαίρει και βασίλευσε» ή διάφθειρε και βασίλευε, παραχαράσσουν την  ιστορία υποστηρίζοντας ατεκμηρίωτα θέσεις και προτάσεις που εξυπηρετούν μόνο παραφυσικές και υπονομευτικές τάσεις για να καταστήσουν την Πατρίδα υποχείριο σκοτεινών, ανθελληνικών διαύλων εξουσίας. Το 1821, με τα όποια αρνητικά συμπτώματα{που κάποιοι επονείδιστα δραματοποιούν και προβάλλουν σκόπιμα, χρησιμοποιώντας ανόμοια ιστορικά κ.λπ. μέτρα σύγκρισης} απότοκων της μακρόχρονης δουλείας και των άλλων εξωτερικών παραγόντων που ήθελαν την Ελλάδα φέουδό τους - που όμως ωχριούν μπροστά στις απαράμιλλες αρετές, θυσίες και τα επιτεύγματα των πρωταγωνιστών και του λαού - παραμένει υπερβατικός φάρος αυτογνωσίας, γνώσης, επίγνωσης και υπέρβασης, αλλά και μεγάλης εθνικής διαχρονικής πρόκλησης για μια εθνική πορεία σιγουριάς και προόδου όλων των Ελλήνων, που όσο κι αν κάποιοι προσπαθούν να τον συσκοτίσουν, θα φωτίζει άσβεστα τους Ελληνες που δεν προδίδουν την ιστορία τους, αλλά  και άλλους λαούς. Κι ας μη λησμονούμε ότι εκατοντάδες ξένοι Φιλέλληνες, εμπνεόμενοι από το 1821, ήρθαν και πολέμησαν και πολλοί θυσιάστηκαν για την απελευθέρωση τής Ελλάδας! Και ακόμη ας θυμόμαστε το αρχαίο μας σοφό ρητό «Ατη ουκ επούδεος πέλναται αλλ’ η γε κατ’ ανδρών κράανα βαίνει» {η κακοτυχία δεν περπατάει στους δρόμους αλλά στα μυαλά των ανθρώπων}. Κι αν οι Ελληνες, ηγέτες και ο λαός, θέλουν να αποδείξουν ότι είναι απόγονοι των Ηρώων του 1821 και τιμούν τις απροσμέτρητες θυσίες τους, ας εφαρμόσουν όσα δίδαξε ο ανεπανάληπτος πρωτο-Ηρωας Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, όχι στα λόγια και στα χαρτιά, τυπολατρικά, αλλά  με πράξεις,  με έργα θεάρεστα και εθνάρεστα! Και γνήσιος πατριωτισμός δε σημαίνει διακρίσεις, επιλεκτικό ενδιαφέρον για μια μερίδα λαού, αλλά την αληθινή αγάπη και τη μέριμνα για όλους τους Ελληνες όπου Γης που πιστεύουν στις αξίες και τα ιδανικά της Πατρίδας!  

7 Μαρτίου 2011
Καλή Σαρακοστή!
Με φιλικούς χαιρετισμούς,
Π. Καραφωτιάς

* αναδημοσίευση από το τελευταίο φύλλο του "Αρκαδικού Βήματος"    

Σάββατο, 5 Μαρτίου 2011

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΓΟΡΤΥΝΙΑ


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ       
ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ            
ΔΗΜΟΣ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Δημητσάνα 4 / 3/ 2011  

ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΓΟΡΤΥΝΙΑ


Σε όλη τη Γορτυνία με πρωτοβουλία νέων ανθρώπων -  εθελοντών,
μελών των τοπικών συμβουλίων του Δήμου,  πολιτιστικών συλλόγων, 
επαγγελματιών,  και άλλων διοργανώνονται καρναβαλικές εκδηλώσεις.  Έτσι
στη  Δημητσάνα, στα Λαγκάδια, στα Τρόπαια, στη Χώρα το κέφι και το γλέντι
θα παρασύρει για λίγο το νου από τη δύσκολη συγκυρία της εποχής και μέσα
από ένα Διονυσιακό  ξεφάντωμα θα γεμίσουμε τις μπαταρίες μας με αισιοδοξία
και ζωντάνια για να αντιμετωπίσουμε τη δύσκολη πραγματικότητα.  

Στα Τρόπαια οι εκδηλώσεις γίνονται υπό την αιγίδα του Δήμου
Γορτυνίας και όχι μόνο, συνεχίζοντας την παράδοση των τελευταίων χρόνων. 
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τις κλασσικές Γορτυνιακές μπούλες,  το
παραδοσιακό  «Λιώσιμο του    Γουρουνιού»  και τις τσιγαρίδες.  Με συνοδεία
παραδοσιακών μουσικών,  τραγούδι,  ποτό και ξεφάντωμα,  το πρόγραμμα
κλείνει με το κάψιμο του καρνάβαλου στην πλατεία του χωριού,  δεν θα
λείψουν βέβαια και οι εκπλήξεις. Τον τόνο θα δώσουν με τη συμμετοχή τους οι
νέοι άνθρωποι, κυρίως οι μαθητές του Γυμνασίου και Λυκείου Τροπαίων. 
Την Κυριακή αξίζει κανείς να βρεθεί στη Γορτυνία και να ξεφαντώσει
μέχρι αργά το βράδυ. 
Οι εκδηλώσεις στα Τρόπαια ξεκινούν στις 3.30 μ.μ.